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萨德·卡尔基先生，中国人民大学国学院原院长冯其庸教授，中国社科院亚太研究所研究员、中国玄奘研究中心主任黄心川教授，中央民族大学藏学研究院名誉院长王尧教授，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授，北京大学宗教研究所所长楼宇烈教授；中国佛教协会常务理事、北京广济寺方丈演觉法师，成都大慈寺方丈大恩法师，陕西省佛教协会副会长、西安大慈恩寺方丈增勤法师，陕西省佛教协会副会长、卧龙寺方丈如诚法师，...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/20525293038.html
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全面建设小康社会而不断做出新的贡献。
应杨曾文教授的邀请，叶小文局长即兴发表了讲话。他首先向一诚长老、学诚法师致以新春的问候，还向楼宇烈教授、方立天教授等学界前辈和出席茶话会的专家学者表达了衷心的...居士、中国佛教文化研究所副所长杨笑天博士、中国佛教文化研究所研究员园慈法师、《佛教文化》副主编桑吉扎西等有关领导出席了今天的新春茶话会。
中国社科院世界宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平教授、...
土登
|茶话会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0912208184.html
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积极因素，是当下构建和谐太原、和谐山西的宝贵历史财富。 方立天教授认为，从山西佛教文化来看，以文殊为代表的智慧，和以观音菩萨为代表的慈悲是其信仰的主脉，“悲智双运”的精神值得结合当代社会的需要加以...晋阳佛教文化的积极作用提出了具体建议。方立天教授建议进一步完善崇善寺、双塔寺等地的周边环境建设，充实实质性的文化内涵；继续挖掘周边如天龙山的文化内涵；在市区打造文化品牌，如考虑建设 “山西佛教古建筑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370957104.html
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开幕式
主持：张风雷
发言：冯俊、武金正、方立天、黄怀秋
8：50－9：00
合影留念
9：00－10：30
第一场：
宗教对话
主持：郑志明
发言：
方立天：佛教哲学与世界和谐
黄怀秋：鲁道夫‧奥托《神国与人子》一书的基督论及其与《论“神圣”》的关系
程乐松：社区礼俗与道教仪式中的信仰共生
释道兴：抵达...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0806568643.html
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40多位专家学者，以及福州各高校的50多位研究生和本科生。
会议由福建省社会科学院原院长、福建省开元佛教文化研究所副所长严正教授主持，福建宗教杂志社张善荣主编担任司仪。
此次大会主要包括以下...协会副会长兼秘书长、福建省佛教协会会长学诚大和尚、福建省文史馆副馆长余险峰先生、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长方立天教授等为名誉所长。目前该所已有专职工作人员9名，专兼职研究人员36名。...
佚名
|研究所|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09215722597.html
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《校注集评》序(一) 方立天 2003年9月中旬，时值金秋时节，邮差送来了吴言生教授长达85万字、1124页的《{赵州录)校注集评》的样稿，当时一阵惊喜：在丰收的日子里，言生又将有一部大作...宗教学理论研究所 [本文作者方立天教授系中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长，博士生导师]
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方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592263121.html
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佛教文化圈”的有机组成部分。 在具体操作方面，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所方立天教授认为，应该进一步完善崇善寺、双塔寺等地的周边环境建设，并充实实质性的文化内涵；继续挖掘周边如天龙山的文化内涵...
本报记者 原蔚 实习生 冯婷婷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524268299.html
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两岸佛教交流活动的意义和感想 方立天教授 － 人民大学宗教所所长 首先对于两岸禅学会议，我认为以后要再继续坚持办下去。我个人认为中国汉传佛教未来还是以禅和净土为主轴，这两者如果能够融合起来，很可能会成为未来中国佛教的走向。未来中国佛教怎么走？古大德他们走了禅宗，也走了净土，后来也走过禅和净土的结合，这就是告诉我们，这两者要结合。所以这样的会议，就越显发出重要的意义。 事实上，这次两岸也...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460269783.html
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申论－－佛教传统义解与现代学术的融合 方立天教授 这是一个令现代研究佛教学术的人会很有兴趣的问题，也是当前对佛教学术的一种解释学。就如汉传佛教的经典要如何解释，这非常重要。 我个人从事佛教研究，比较重视佛教研究的现代化，也就是工作研究要现代化，这现代化的研究目的是为了要适应众生的需要。 现代的众生在古文程度方面，要比过去的人差，汉传藏经都是用古文言文来表达，在理解上基本上就有一些困难，...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053370295.html
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，而绝不是否认万事万物的存在。方立天教授曾对世俗中对空有四种误解：
一是认为空就是虚无，什幺也没有；二是认为空就是消极悲观，厌世避世，一片死寂。三是认为佛教讲六道轮回、三世因果，既然空了，主体空，...的实存者而已。分析地说：由缘起，我不是绝对的虚无；由性空，我不是绝对的实有。此种意义上的我，方是破除我执，方是我空。因此，所谓无我，只是一种针对以我为实有的我执的方便说法；佛破除我执，并不是否定我的...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495781543.html